فصل: 1768- مَيمون أَبو عَبد الله مَولَى عَبد الرَّحمَن بن سَمُرَة، رَضي الله عنه، بَصريٌّ:

.1763- مُغيرَة بن جَميل، كُوفيٌّ:

عن سُليمان بن عَلي، مُنكر الحديث.
5783- حَدثنا مُحمد بن زَكَريا، قال: حَدثنا عَبد الله بن سَعيد الكِندي، قال: حَدثنا المُغيرَة بن جَميل، قال: حَدثني سُليمان بن عَلي بن عَبد الله بن عَباس، قال: حَدثني أَبي، عن جَدّي عَبد الله بن عَباس، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: «إِن الولاء لَيس يَتَحَوَّلُ، ولا يَنتَقِلُ».
ولا يُعرَف إِلاَّ به.

.1764- مُغيرَة بن سِقلاب الجَزَريُّ:

5784- حَدثنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ، قال: سأَلت عَلي بن مَيمون الرَّقّي عن المُغيرَة بن سِقلاب، فقال: كان يَسوى بَعرَةً.
5785- ومِن حَديثه؛ ما حَدثنا عَلي بن الحُسَين بن جُنَيد،
5786- وأَحمَد بن مُحَمد بن أَبي مُوسَى الأَنطاكي، قالا: حَدثنا مُصعَب بن سَعيد أَبو خَيثَمَة، قال: حَدثنا المُغيرَة بن سِقلاب، عن الوازِع بن نافِع، عن سالم بن عَبد الله بن عُمر، عن عَبد الله بن عُمر، عن عُمر بن الخَطاب، رَضي الله عنهما، عن أَبي بَكر الصِّدّيق، رَضي الله عنهم، قال: «كُنت عِند النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، فَجاءَه رَجُل قَد تَوضَّأ، وفي قَدَمِه مَوضِع لَمعَة لَم يُصِبه الماءُ، قال: ارجِع فَأَتِم وضُوءَكَ».
ولا يُتابِعه إِلاَّ مَن هو نَحوهُ.

.1765- مُعاوية بن يَحيَى الصَّدَفيُّ:

5787- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري يقول: رَوى هقِل بن زياد عن الصَّدَفي أَحاديث مُستَقيمَةً، كَأَنها مِن كِتاب، ورَوى عنه عيسى بن يُونُس، وإِسحاق بن سُليمان، أَحاديث مَناكير، كلها مِن حِفظِهِ.
5788- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: مُعاوية بن يَحيَى الصَّدَفي مِصري هالكٌ لَيس بِشَيء.

.1766- مُعاوية بن صالح الأَندَلُسيُّ:

5789- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا العَباسُ، قال: سمعتُ ابن مَعِين، قال: كان يَحيَى بن سَعيد لا يَرضَى مُعاوية بن صالح.
5790- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، سأَلت يَحيَى بن سَعيد عن مُعاوية بن صالح قال: ما كُنا نَأخُذ عنه ذَلك الزَّمانَ.
5791- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حَدثنا أَبو صالح مَحبُوب الفَراءُ، قال: حَدثنا أَبو إِسحاق يَومًا بِحَديث عن مُعاوية، ثُم قال أَبو إِسحاق: ما كان بِأَهل أَن يُروى عنه.
5792- حَدثنا حَجاج بن عِمران، قال: حَدثنا أَحمد بن سَعيد بن أَبي مَريم، قال: سمعتُ خالي مُوسَى بن سَلَمة، قال: أَتَيت مُعاوية بن صالحٍ لأَكتُب عنه فَرَأَيت أَداة المَلاهي، قال: فَقلتُ: ما هَذا؟ قال: شَيء نُهديه إِلَى ابن مَسعُود صاحِب الأَندَلُس، قال: فتَرَكتُه ولَم أَكتُب عنه.

.1767- مُعاوية بن عَطاء، بَصريٌّ:

كان يَرَى القَدَرَ.
عن الثَّوري، وغَيرِه، في حَديثه مَناكيرُ، وما لا يُتابَع على أَكثَرِهِ.
5793- مِن حَديثه؛ ما حَدثناه أَحمد بن داوُد بن مُوسَى، قال: حَدثنا مُعاوية بن عَطاء، قال: حَدثنا سُفيان الثَّوري، عن مَنصُور، عن إِبراهيم، عن الأَسود، عن عَبد الله بن مَسعُود، في قَول رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «أَفطَر الحاجِم والمَحجُومُ، قال: مَر رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم على رَجُلَين، وأَحَدُهُما يَحتَجِم والآخَر يَحجُمُهُ، فاغتاب أَحَدُهُما ولَم يَعِب عَليه صاحِبُهُ، فقال: أَفطَر الحاجِم والمَحجُومُ، لا لحِجامَتِهِما ولَكِن للغِيبَةِ».
5794- وحَدثنا أَحمد بن داوُد، قال: حَدثنا مُعاوية بن عَطاء، قال: حَدثنا سُفيان الثَّوري، عن مَنصُور، عن إِبراهيم، عن الأَسود، قال: وقَع بَين عَبد الله بن عُمر وبَين مُعاذ بن جَبَل مُشاجَرَة في المَسح، فَأَنكَر عَليه عَبد الله، فقال مُعاذٌ: الق أَباك فاسأَلهُ، فَلَقيَه فَسَأَلَه عَما كان بَينَه وبَين مُعاذ في المَسح على الخُفَّين، فقال عُمر لعَبد الله: «مُعاذ أَفقَه مِنك، رَأَيت رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم ما لا أُحصي يَمسَح على الخُفَّين، وعلى كُور العِمامَة، والجَورَب، وشِراك النَّعل».
5795- ورَوى عن الثَّوري، عن مَنصُور، عن إِبراهيم، عن الأَسود، عن عَبد الله: «نَهَى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أَن يُخصَى أَحَد مِن بَني آدَمَ».
وهَذه كُلُّها بَواطيل، لا أُصُول لَها.

.1768- مَيمون أَبو عَبد الله مَولَى عَبد الرَّحمَن بن سَمُرَة، رَضي الله عنه، بَصريٌّ:

5796- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي يقول: قال شُعبة: مَيمون أَبو عَبد الله فَسل، قُلت لأَبي: مَن دُون شُعبة؟ قال: يَحيَى، قال أَبي: وهو الَّذي حَدَّث عنه عَوفٌ.
وفي مَوضِع آخَرَ قُلت لأَبي: سَمِعتَه مِن يَحيَى؟ فقال: إِن شاء الله.
5797- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سأَلت يَحيَى عن مَيمون أَبي عَبد الله، الَّذي رَوى عنه عَوف، عن زَيد بن أَرقَم، فَحَمَّض وجهَهُ، وقال: زَعَم شُعبة أَنه فَسلٌ.
5798- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مَيمون أَبو عَبد الله مَولَى عَبد الرَّحمَن بن سَمُرَة بَصري، قال إِسحاق عن عَليٍّ: كان يَحيَى لا يُحَدِّث عنه.
5799- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه أَحمد بن مُحَمد بن عاصِم الرازي، قال: حَدثنا مُحمد بن عَبد الأَعلَى، قال: حَدثنا المُعتَمِرُ، عن عَوف، قال: سمعتُ مَيمونًا أَبا عَبد الله، حَدثنا زَيد بن أَرقَم، أَنه كان لنَفَر مِن أَصحاب رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم أَبواب شارِعَة في المَسجِد، وأَن رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال يَومًا: «سُدُّوا هَذه الأَبواب غَير باب عَلي» فَتَكَلَّم في ذَلك أُناس، فَقام رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، فَحَمِد الله عَز وجَل، وأَثنَى عَليه، وقال: «أَما بَعد فَإِنّي أَمَرت بِسَد هَذه الأَبواب غَير باب عَلي، فقال فيه قائِلُكُم، وإِنّي والله ما فَتَحت شَيئًا ولا سَدَدتُهُ، ولَكِنّي أُمِرت بِشَيء فاتَّبَعتُهُ».
وقَد رُوي مِن طَريق أَصلَح مِن هَذا، وفيها لين أَيضًا.

.1769- مَيمون بن مُوسَى المَرْئي، بَصريٌّ:

5800- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: قُلت لأَبي: مَيمون بن مُوسَى المَرئي، قال: ما أَرَى به بَأسًا، وكان يدَلِّس، ولَكِن لا يقول: حَدثنا الحَسن.
سمعت أَبي يقول: سمعت يَحيَى القَطانُ يقول: أَتَيت مَيمونًا المَرْئي، فَما صَحَّح لي إِلاَّ هَذه الأَحاديث الَّتي سمعتُها.
5801- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه العَباس بن الفَضل الأَسفاطي، قال: حَدثنا عَلي بن عَبد الله، قال: حَدثنا حَماد بن مَسعَدَة، قال: حَدثنا مَيمون المَرْئي، عن الحَسن، عن أُمِّه، عن أُم سَلَمة، رَضي الله عنها، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم: «كان يُصَلّي بعد الوِتر رَكعَتَين، وهو جالسٌ».
لا يُتابَع على رَفعِه، وغَيرُه يَرويه عن أُم سَلَمة فِعلها.

.1770- مَيمون بن عَطاء بن زَيد:

عن أَبي إِسحاق السَّبيعي، مُنكر الحديث.
5802- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن مُوسَى، قال: حَدثنا حُسين بن أَبي زَيد، قال: حَدثنا يَحيَى بن مَيمون، قال: حَدثنا مَيمون بن عَطاء بن زَيد، عن أَبي إِسحاق السَّبيعي، عن الحارِث، عن عَلي، رَضي الله عنه، قال: شَكَى إِلى رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم الوحدَة، فقال لَه رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «لَو اتَّخَذت زَوجًا مِن حَمام، فَآنَسَك، وأَكَلت مِن فِراخِه، واتَّخَذت ديكًا، فَآنَسَكَ وأَيقَظَك للصَّلاةِ».
لا يُتابِعه إِلاَّ مَن هو دُونهُ، أَو مِثلُهُ.

.1771- مَيمون أَبو حَمزة القَصابُ، كُوفيٌّ:

5803- حَدثنا مُحمد بن زَكَريا، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: ما سمعت يَحيَى، ولا عَبد الرَّحمَن حَدَّثا عن سُفيان، عن أَبي حَمزة الأَعور، شَيئًا قَطُّ.
5804- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي يقول: أَبو حَمزة مَيمون صاحِب إِبراهيم مَترُوك الحَديث.
وقال في مَوضِع آخَرَ: أَبو حَمزة مَيمون الأَعور رَوى عن إِبراهيم، وهو ضَعيف الحَديث.
5805- حَدثنا مُحمد بن عُثمان، قال: سمعتُ يَحيَى، وسُئِل عن أَبي حَمزَة، صاحِب إِبراهيم، فقال: كان اسمُه مَيمون، ولَيس بِشَيء.
5806- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: أَبو حَمزة صاحِب إِبراهيم اسمُه مَيمون، وأَبو حَمزة الثُّمالي ثابِت، قُلتُ: أَيُّهما أَحَب إِلَيكَ؟ قال: لا ذا، ولا ذا.
5807- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مَيمون أَبو حَمزة القَصاب الأَعور الكُوفيّ لَيس بِذاكَ.
5808- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا عَلي بن جَرير الباوردي بِمَكَّة سَنَة سِت ومِائَتَين، قال: حَدثنا حَماد بن سَلَمة، عن أَبي حَمزَة، عن إِبراهيم، عن عَلقمة، عن عَبد الله بن مَسعُود، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أُتي بِالبُراق، فَرَكِبَهُ، وذَكَر الحَديث بِطُوله.
ولا يُتابَع عَليه، ولا على كَثير مِن حَديثه.
وهَذا الحَديث يُروى مِن غَير هَذا الوجه بإِسناد جَيِّد.
5809- حَدثنا هارون بن عَلي، قال: حَدثنا عَلي بن مُسلم الطُّوسي، قال: حَدثنا أَبو داوُد، عن أَبي عَوانَة، قال: قُلت للمُغيرَةِ: تَروي عن أَبي حَمزة؟ قال: لَم يَكُن يَجتَرِئ على أَن يُحَدِّثَني إِلاَّ بِحَقّ.

.1772- مَيمون بن جابِر الرَّفَّاء أَبو خَلَفٍ:

ولا يَصِح حَديثهُ.
5810- وهَذا الحَديث: حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن عاصِم، قال: حَدثنا إِبراهيم بن الحَجاج، قال: حَدثنا سكين بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا مَيمون الرَّفَّاء أَبو خَلَف، عن أَنس بن مالك، قال: أُهدي إِلى النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم طَير، فقال: «اللهم ائتِني بِأَحَب خَلقِك إِلَيك، يَأكُل مَعي مِن هَذا الطَّير». وذَكَر الحَديث.
طُرُق هَذا الحَديث فيها لينٌ.

.1773- مَيمون بن سياه، بَصريٌّ:

5811- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مَيمون بن سياه، ويَزيد الرَّقاشي، وزياد النُّمَيري كُلُّهُم ضُعفَاء.
5812- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا عَمرو بن عَون، قال: حَدثنا حَزم بن أَبي حَزم القُطَعي، قال: سمعتُ مَيمون بن سياه يُحَدِّث عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «مَن أَحَب أَن يُمَد لَه في عُمرِه، ويُزاد لَه في رِزقِه، فَليَتَّق الله، وليَصِل رَحِمَهُ».
وهَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه، بإِسناد صالح.

.1774- مَنصُور بن وردان الكُوفي العَطارُ:

5813- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مَنصُور بن وردان الكُوفي العَطار الأَسَدي، سَمِع عَلي بن عَبد الأَعلَى البُخاري، لا يُعرَف لَه إِسنادٌ.
5814- وهَذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا سَعيد بن سُليمان، قال: حَدثنا مَنصُور بن وردان، قال: حَدثنا عَلي بن عَبد الأَعلَى، عن أَبيه، عن أَبي البَختَري، عن عَلي، رَضي الله عنه، قال: «لَما نَزَلَت: {ولله على الناس حِج البَيتِ} قالُوا: يا رَسول الله، أَكُل عامٍ؟ فَسَكَت، فَنَزَلَت: {يا أَيُّها الَّذين آمَنُوا لا تَسأَلُوا عن أَشياء إِن تُبد لَكُم تَسُؤكُم}».
وهَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه بِأَسانيد أَصلَح مِن هَذا.

.1775- مَنصُور بن دينار الضَّبّي، ويُقال: المِنقَري، بَصريٌّ:

5815- حَدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مَنصُور بن دينار ضَعيف الحَديث.
5816- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مَنصُور بن دينار الضَّبّي، عن نافِع، وحَماد، في حَديثه نَظرٌ.
5817- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه الحَسن بن عَبد العَزيز المُجَوِّز بالبصرة، قال: حَدثنا أَبو عاصِم، قال: حَدثنا مَنصُور بن دينار، عن حَماد، عن سَعيد بن جُبَير، عن ابن عَباس، قال: حُرِّمَت الخَمر بِعَينِها، والسُّكر مِن كُل شَراب.
وقَد رُوي مِن غَير هَذا الوجه بإِسناد أَصلَح مِن هَذا.

.1776- مَنصُور بن إِسماعيل الحَرانيُّ:

عن ابن جُريج، ولا يُتابَع عَليه.
5818- حَدثنا مُحمد بن عَبد الله الحَضرَمي، قال: حَدثنا صالح بن زياد السُّوسي، قال: حَدثنا مَنصُور بن إِسماعيل الحَراني، قال: حَدثنا ابن جُريج، وطَلحة بن عَمرو، عن عَطاء، عن أَبي هُريرة، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم: «زُر غِبًّا تَزدَد حُبًّا».
لَيس بِمَحفُوظ مِن حَديث ابن جُريج، وإِنما يُعرَف بِطَلحة بن عَمرو، وتابَعَه قَوم نَحوه في الضَّعفِ.

.1777- مَنصُور بن سُقَير الجَزَري الحَرانيُّ:

عن مُوسَى بن أَعيَن، في حَديثه بَعض الوهمِ.
5819- حَدثنا بِشر بن مُوسَى الأَسَدي، قال: حَدثنا مَنصُور بن سُقَير الجَزَري، قال: حَدثنا مُوسَى بن أَعيَن، عن عُبَيد الله بن عُمر، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «إِن الرَّجُل ليَكُون مِن أَهل الصَّلاة والزَّكاة والحَج والعُمرَة والصّيام والجِهاد حَتَّى ذَكَر سِهام الخَير، وما يُجزى يَوم القيامَة إِلاَّ بِقَدر عَقلهِ».
هَذا رَواه مَنصُور بن سُقَير، ولا يُتابَع عَليه.
5820- وحَدثنا الحَسن بن عَلي بن خالد اللَّيثي، قال: حَدثنا عَلي بن مَعبَد بن شَداد، وعَمرو بن خالد، ويُوسُف بن عَدي، قالُوا: حَدثنا عُبيد الله بن عَمرو، عن إِسحاق بن عَبد الله بن أَبي فَروة، عن نافِع، عن عَبد الله بن عُمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «لا يُعجِبَنَّكُم إِسلام امرِئ، حَتَّى تَعلَمُوا ماعُقدَة عَقلهِ».
هَذه الرِّوايَة بِهذا الحَديث أَشبَهُ، وابن أَبي فَروة أَحمَلُ.
5821- وحَدثنا بِشر بن مُوسَى، قال: حَدثنا مَنصُور بن سُقَير، قال: حَدثنا حَماد بن سَلَمة، عن عَمار بن أَبي عَمار، عن ابن عَباس، عن عُمر بن الخَطاب رَضي الله عنهما أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم أَبصَر على رَجُل خاتَمًا مِن ذَهَب، فقال: «أَلق هَذا عنك، فَذَهَب فاتَّخَذ خاتَمًا مِن حَديد، فقال: هَذا أَشَر منهُ، فَذَهَب فاتَّخَذَه خاتَمًا مِن فِضَّة، فَسَكَت عنه».
5822- حَدثنا الصائِغُ، قال: حَدثنا عَفان،
5823- وحَدثنا جَدّي،
5824- وعَلي، قالا: حَدثنا حَجاج، قال: حَدثنا حَماد بن سَلَمة، عن عَمار بن أَبي عَمار، عن عُمر، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، نَحوهُ، ولَم يَذكُر ابن عَباس.

.1778- مَنصُور بن عَمار القاصُّ:

لا يُقيم الحَديث، وكان فيه تَجَهُّم مِن مَذهَب جَهم.
5825- مِن حَديثه؛ ما حَدثناه أَحمد بن يَحيَى الرَّقّي، قال: حَدثنا عَبدوس بن مُحمد، قال: حَدثنا مَنصُور بن عَمار، عن ابن لهيعة، عن أَبي قَبيل، عن عَبد الله بن عَمرو بن العاص، عن رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: «شِعار أُمَّتي إِذا حُمِلُوا على الصِّراط، لا إِلَه إِلاَّ الله».
5826- حَدثنا عَبد الله بن مُحَمد بن ناجية، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن يُونُس السَّراجُ، قال: حَدثنا مَنصُور بن عَمار، عن ابن لَهيعَة، عن أَبي الأَسود، عن عُروة، عن عائِشة، قالَت: «إِن رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم لَم يَكُن يَزيد عِندَه حَسَب ولا يَنقُصُ، إِلاَّ أَن يَكُون ذا تُقًى».
5827- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد،
5828- ومُحمد بن زَكَريا، قالا: حَدثنا عُثمان بن أَبي شَيبة (ح)،
5829- وحَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا أَبو بَكر أَيضًا، قالا: كُنا عِند ابن عُيَينَة، فَجاءَه مَنصُور بن عَمار، فَسَأَلَه عن القُرآن، فَزَبَرَه وأَشار عَليه بِالعُكاز، وانتَهَرَهُ، فَقيل لَه: يا أَبا مُحمد، إِنه رَجُل عابِد أو ناسَك، فقال: ما أُراه إِلاَّ شَيطانًا.

.1779- مُصعَب بن إِبراهيم، جَزَريٌّ:

في حَديثه نَظرٌ.
5830- حَدثنا إِبراهيم بن مُحَمد بن الهَيثَم، قال: حَدثنا عَمرو بن مُحمد الناقِدُ، قال: حَدثنا سُليمان بن عُبيد الله الرَّقّيّ أَبو أَيوب، قال: حَدثنا مُصعَب بن إِبراهيم، عن سَعيد بن أَبي عَرُوبَة، عن قَتادة، عن أَنس، قال: «كان النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم إِذا أَراد أَن يَنام تَوضَّأ وضُوءَه للصَّلاةِ».
وهَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد مِن وجه أَصلَح مِن هَذا.

.1780- مُصعَب بن سَلام التَّميمي، كُوفيٌّ:

5831- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، عن أَبيه، قال: مُصعَب بن سَلام انقَلَبَت عَليه أَحاديث يُوسُف بن صُهَيب، جَعَلَها عن الزِّبرِقان السَّراج، وقَدِم ابن أَبي شَيبة مَرَّةً، فَجعل يُذاكِر عنه بأَحاديث عن شُعبة، هي أَحاديث الحَسن بن عُمارة، انقَلَبَت عَليه أَيضًا.
5832- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه الحَسن بن عَلي القَرجي، قال: حَدثنا إِبراهيم بن مُوسَى، قال: حَدثنا مُصعَب بن سَلام، قال: حَدثنا الزِّبرِقان السَّراجُ، عن حَبيب بن يَسار، عن زَيد بن أَرقَم، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «مَن لَم يَأخُذ شارِبَه فليس مِنا».
5833- وحَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا أَبو نُعيم، قال: حَدثنا يُوسُف بن صُهَيب، عن حَبيب بن يَسار، عن زَيد بن أَرقَم، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، نَحوهُ.
5834- وحَدثنا الحَسن بن عَلي بن ياسِر بَغدادي، قال: حَدثنا أَبو هَمام الوليد بن شُجاع، قال: حَدثنا مُصعَب بن سَلام، قال: حَدثنا شُعبة، عن أَبي الحَواري بن زياد، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «إِن مِن اقتِراب الساعَة أَن يَفشُو الفالجُ، ومَوت الفَجأَةِ».
5835- حَدثنا أَبو يَحيَى بن أَبي مَسَرَّة، قال: حَدثنا خَلاد بن يَحيَى، قال: حَدثنا الحَسن بن عُمارة، عن أَبي الحَواري بن زياد، عن أَنس بن مالك، رَضي الله عنه، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «إِن مِن اقتِراب الساعَة أَن يَفشُو الفالجُ، ومَوت الفَجأَةِ».